Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Авторы:

Жанр: Христианство

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 19 страниц. Год издания книги - 2018.

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.

Читать онлайн Исихаст. Практика молитвы Иисусовой


***

Посвящается нашему духовному дедушке, старцу Кириллу (Павлову), с упованием на его непрестанную молитву Иисусову

***

Исихаст — тот, кто наедине с единым Богом беседует и постоянно Ему молится.

(Монах Феофан. Афон, XIV век)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

(Иисусова молитва)

I. А ЧТО ЖЕ ДАЛЬШЕ?

Этот труд обращён к тем, чья душа, слыша Божий призыв о непрестанной молитве, откликается на него.

Это не теория, не размышления о молитве. Это руководство к действию, основанное на опыте наших современников, принадлежащих к живой традиции исихазма.

Кто при слове исихазм чувствует себя наконец вернувшимся домой, чьи руки ни за что не хотели бы расставаться с чётками, чья душа обретает в Иисусовой молитве выход из всех тупиков, тот уже исихаст. Но встать на путь исихазма ещё не значит пройти по нему. Да и трудно идти одному, без единомышленников, без взаимной поддержки и совета.

Эта книга-памятка словно пароль, словно пропуск к своим. Она являет и общий план действия, и устав, по которому можно сделать первые и последующие шаги на пути исихазма, ибо истина исихазма проста и ясна. Все многочисленные книги о молитве Иисусовой в конце концов сводятся к ней самой, то есть к тому, чтобы с покаянием и смирением начать молиться Спасителю: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Иисусова молитва — сильнейшее оружие христиан, а данная книга — краткое опытное руководство по его применению.

II. ИИСУСОВО ДЕЛАНИЕ

Христианство — сердце сего бессердечного мира. Православие — сердце Христианства. Исихазм — сердце Православия.

Чтобы практически встать на путь исихазма, нужно быть воцерковлённым чадом Единой и Единственной Православной Церкви Христовой.

Слово «исихазм» происходит от греческого слова «исихия», то есть тишина, покой. Исихазм именуют также священным безмолвием. Практически исихазм состоит в занятии умным деланием, по-русски более точно называть это духовным деланием.

Итак, исихазм — это духовное делание, сердцевиной которого является непрестанная молитва. Соборный разум Церкви выбрал для занятия непрестанной молитвой удобнейшую, краткую, глубокую и точную молитву Иисусову.

Поскольку Иисусова молитва обращена к нашему Спасителю Христу, а умное делание по своей сути также исходит от Господа Иисуса, то исихазм правомерно называть Иисусовым деланием.

III. ОТВЕТ ДАЁТ ИСИХАЗМ

Исихазмом могут и должны заниматься и миряне, и монахи, и священники, и архиереи, ибо ко всем, без исключения, обращена заповедь: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17), кратко и ёмко выражающая все подобные призывы Священного Писания.

Как выполнить эту заповедь? Как можно непрестанно молиться? Никогда не выходить из храма — невозможно. Выучить наизусть Псалтирь и непрестанно повторять её — мало кому по силам.

Ответ даёт исихазм: учиться непрестанной молитве Иисусовой.

Для принимающих монашество заповедь повторяется при пострижении. В момент вручения чёток постригающий говорит: «Приими, брате… меч духовный… ко всегдашней молитве Иисусове, всегда бо имя Господа Иисуса во уме, в сердцы и во устех своих имети должен еси, глаголя присно: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго» («Чин пострижения в малую схиму»).

А для чего нужно непрестанно молиться? Для чего нам исихазм?

Если сказать кратко, то для того, чтобы всегда быть с Богом, обращаться к Нему, общаться с Ним. Он наш Спаситель. В Его руках наша жизнь. Потому в молитве Иисусовой мы приносим покаяние, прося Господа помиловать нас. Мы непрестанно взываем к Тому, Кто даёт нам прощение, исцеление, радость, покой, свободу и блаженство.

IV. В ПОИСКАХ ИСИХАЗМА

Откуда в наше время люди узнают об исихазме и молитве Иисусовой? Из книг, из проповедей, реже — из личного опыта собеседника.

Душа человеческая откликается, в ней появляется живой интерес к исихазму. В это время человек старается получить как можно больше информации, беседовать со старцами, пробовать самостоятельно творить Иисусову молитву.

Через некоторое время интерес может ослабеть.

Кого-то могут озадачить отличающиеся друг от друга практические советы и наставления святых отцов. Здесь, как это ни печально, энциклопедичность некоторых фундаментальных пособий по молитве Иисусовой становится неожиданным препятствием на пути.

Теоретичность современных богословских писаний и проповедей может испортить впечатление об исихазме, если за теорией не чувствуется живого опыта богослова или проповедника, а потому к ним не возникает доверия.

Искатель непрестанной молитвы может услышать от знакомых верующих и даже от людей, облечённых священным саном, что Иисусовой молитвой заниматься опасно: можно впасть в прелесть или сойти с ума…

Тогда наш искатель может отправиться в некоторые известные монастыри, и там перед ним, возможно, откроется загадочная картина: Иисусову молитву знают, не отрицают и даже хвалят, но… всерьёз ею не занимаются.

Может прозвучать и такая отговорка: нельзя заниматься Иисусовой молитвой без руководителя.

И тут искатель молитвы печально посмотрит на замученного делами приходского батюшку, вспомнит ещё двух-трёх подобных священников соседних приходов, вздохнёт и отложит чётки на неопределённое время.


С этой книгой читают
Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Забытый Сперджен
Автор: Иан Мюррей

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Аммалат-бек

«Была джума, близ Буйнаков, обширного селения в Северном Дагестане, татарская молодежь съехалась на скачку и джигитовку, то есть на ристанье, со всеми опытами удальства. Буйнаки лежат в два уступа на крутом обрыве горы. Влево от дороги, ведущей из Дербента к Таркам, возвышается над ними гребень Кавказа, оперенный лесом; вправо берег, понижаясь неприметно, раскидывается лугом, на который плещет вечно ропотное, как само человечество, Каспийское море. Вешний день клонился к вечеру, и все жители, вызванные свежестью воздуха еще более, чем любопытством, покидали сакли свои и толпами собирались по обеим сторонам дороги…».


Вечер на Кавказских водах в 1824 году

«– Вот Эльбрус, – сказал мне казак-извозчик, указывая плетью налево, когда приближался я к Кисловодску; и в самом деле, Кавказ, дотоле задернутый завесою туманов, открылся передо мною во всей дикой красоте, в грозном своем величии.Сначала трудно было распознать снега его с грядою белых облаков, на нем лежащих; но вдруг дунул ветер – тучи сдвинулись, склубились и полетели, расторгаясь о зубчатые верхи…».


Только достойный
Автор: Морган Райс
Жанр: Фэнтези

«ТОЛЬКО ДОСТОЙНЫЙ» («Путь стали» – Книга №1) рассказывает эпическую историю взросления Ройса, семнадцатилетнего крестьянина, который, обладая уникальными боевыми данными, чувствует, что отличается от всех остальных юношей в своей деревне. Он обладает силой, которую не понимает, в нем заключена скрытая судьба, с которой он боится встретиться.В день, когда он собирался жениться на своей возлюбленной Гиневьеве, ее похитили у него. Ройс решает рискнуть всем, чтобы противостоять дворянам, которые забрали ее, и попытаться спасти свою любовь.


Ночь храбрых
Автор: Морган Райс
Жанр: Фэнтези

В книге «НОЧЬ ХРАБРЫХ» Кира должна найти возможность вызволить себя из Марды и вернуться в Эскалон с Жезлом Правды. Если ей удастся, ее ждет самое эпическое сражение ее жизни, когда ей придется противостоять армиям Ра, народу троллей и стае драконов. Если ее силы и оружие окажутся достаточно могущественными, ее будет ждать мать, готовая раскрыть тайны ее судьбы и рождения.Дункан должен оказать эпическое противостояние армиям Ра раз и навсегда. Но, даже сражаясь в величайшей битве своей жизни, возглавляя последнее противостояние в Ущелье Дьявола, он не может ожидать темного обмана, которое готовит для него Ра.В Заливе Смерти Мерк и дочь Короля Тарниса должны объединить свои силы с Алеком и воинами Затерянных Островов, чтобы сразить драконов.


Другие книги автора
Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя

Есть книги, которые хочется перечитывать. Такова «Тайна Афонской пустыни». Это не только хроника событий, но история души, исполненная борьбы, поиска и надежды. Дневник афонского пустынника станет вашим другом, с которым не захочется расставаться. Почему? Прочтите и узнаете. Монах Салафиил (до пострига в мантию — инок Всеволод Филипьев) — автор известных книг «Начальник тишины», «Последний Афон», «Святогорец», на этот раз пишет в дневниковом жанре, делясь личным и сокровенным.