ГХЕРАНДА-САМХИТА
Глава
1. О ЙОГЕ ТЕЛА.
Приветствие.
Я склоняюсь в благоговении перед Ади-Ишварой (Изначальным
господином), первым возвестившим учение Хатха-йоги. Оно подобно
первой ступени на лестнице, ведущей к высотам Раджа-йоги.
1.1. Однажды
пришёл Чанда Капали в место отшельничества мудреца Гхеранды и
склонился перед ним с почтением. Чанда сказал:
1.2. О наивысший
среди йогинов! О Учитель Йоги! Я хотел бы услышать теперь о йоге
тела, которая ведёт к познанию истины (Таттва-Джнана).
1.3. Гхеранда
ответил: Это очень хорошо, о сильнорукий, что ты спрашиваешь меня об
этом. Я сообщу тебе, сын мой. Слушай внимательно.
1.4. Нет уз,
равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга лучше, чем
мудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).
1.5. Изучая
азбуку, можно познать все науки; так же овладением этой йогой
достигается познание истины.
1.6. Тела живых
существ возникают из добрых и злых дел; из этих же дел возникает
судьба (Карма) и это всегда идёт по кругу, как колодезное колесо.
1.7. Точно
также, как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимый
силой быка (вращающего колодезное колесо), так и душа, движимая силой
судьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти.
1.8. Постоянно
разрушается тело, как распадается в воде необожжённый кувшин. Обожги
тело в огне Йоги и так соверши его очищение.
1.9. Вот
средство для этого (очищения), состоящее из семи частей: очищение,
настойчивость, твёрдость, стойкость, лёгкость, познание,
незапятнанность – садхана (тренировка), состоящая из семи
частей.
1.10. Составные
элементы 7-частной садханы:
Шесть действий (Шат-карма) дают
очищение.
Асаны дают силу.
Мудры дают стойкость.
1.11. Пратьяхара
– покой.
Пранаяма даёт лёгкость.
Дхиана –
восприимчивость своей Сущности.
Самадхи даёт неокрашиваемость
(незапятнанность, «нирлиптата»), которая есть
освобождение (Мокша).
1.12. Дхаути,
Басти, Нети, Лаулики, Тратака и Капалабхати – 6 действий
очищения, которые нужно выполнять.
1.13. Дхаути
бывает четырёх видов:
наружное очищение (Антар-дхаути, омовение).
очищение зубов (Дант-дхаути).
очищение сердца (Хрид-дхаути).
очищение заднего прохода (Мула-садхана).
1.14. Внутреннее
Дхаути тоже имеет четыре части:
очищение воздухом (Ватасара)
очищение водой (Варисара)
очищение огнём (Агнисара)
Бахиш
Крита.
Ватасара
Дхаути
1.15. Со ртом в
форме вороньего клюва пей воздух очень медленно, двигай животом и
затем заставь этот воздух выйти через задний проход.
1.16. Ватасару
следует держать в тайне. Она делает тело свободным от нечистот,
изгоняет всякого рода болезни и разжигает огонь пищеварения.
Варисара
Дхаути
1.17. Наполни
горло водой и пей её медленно. Двигая воду в желудке, этим движением
заставь её выйти из заднего прохода.
1.18. Варисару
следует хранить в тайне. Она очищает тело и посредством её
тщательного выполнения достигается сияющее божественное тело
(Дэва-деха).
1.19. Из всех
Дхаути Варисара наилучшая. Кто старательно выполняет её, тот очищает
своё тело и достигает сияющего божественного тела (Дэва-деха).
Агнисара
Дхаути
1.20. Тесно
прижми узел пупа к позвоночнику (втягивая живот) 100 раз. Это –
Агнисара Дхаути, которая приносит йогину успей в йоге, устраняет
болезни желудка и усиливает огонь пищеварения.
1.21. Эту Дхаути
нужно сохранять в тайне – её трудно достичь даже богам. Но
выполнением её достигается сияющее божественное тело.
Бахишкрита
Дхаути
1.22. Выполнив
Каки-мудру (вдыхая через рот в форме вороньего клюва) – наполни
желудок воздухом. Задержи его там на полтора часа и выпусти снизу
(через задний проход). Эта Дхаути должна держаться в строгой тайне и
никогда не разглашаться.
1.23. Затем
войди в воду до пупа и позволь прямой кишке выйти наружу. Мой её
руками, пока она не станет чистой, затем втяни обратно в тело.
1.24. Это
промывание должно храниться в тайне, его трудно достичь даже богам.
Посредством этой единственной в своём роде Дхаути достигается сияющее
божественное тело (Дэва-деха).
1.25. Но пока
человек не может задерживать воздух в желудке на полтора часа,
великая Бахишкрина невыполнима.
Данта-дхаути
1.26. Мытьё
корней зубов, корня языка, обеих отверстий глаз, лобных пазух и обоих
ушей – пять видов Данта-дхаути.
Данта-Мула-Дхаути
1.27. Чисти
корни зубов порошком катеху или чистой глиной, пока грязь не будет
удалена.
1.28. В практике
йоги чистка корней зубов считается величайшей Дхаути. Знающий Йогу,
на расвете всегда должен заботиться о своих зубах. В упражнениях
очищения эта Дхаути упоминается всеми йогинами.
Джива
Садхана
1.29. А теперь я
расскажу тебе, как очищается язык. Вытягивание языка на всю длину
предохраняет от болезней, старости и смерти.
1.30. Три пальца
– указательный, средний и безымянный – правильным образом
вставь в глотку и медленно три корень языка. Этим трением слизь
постепенно удаляется.
1.31. Три язык
свежим коровьим маслом и при этом всё время дои его. Затем вытягивай
его железными щипцами всё больше и больше.
1.32. Делай это
всегда на восходе и заходе солнца. Если делать это постоянно, язык
удлинится.
Карна
Дхаути
1.33.
Указательным и безымянным пальцами три отверстия обеих ушей. Если это
делать постоянно, тебе откроется внутренний звук Нада.
