Киевская Богоматерь плачет
Александр Проханов
7 ноября 2013 5
Политика
Украина подписывает пресловутый договор с Евросоюзом. По этому поводу одни рукоплещут, другие заламывают себе руки. И то, и другое напрасно. Меньше эмоций! История сильнее любого договора, любой бумаги, даже если на ней гербовые печати и водяные знаки.
Вспомним пакт о ненападении между Гитлером и Сталиным. Этот пакт был прорван германскими танковыми колоннами, которые нарушили границу Советского Союза в июне 1941 года. Вспомним Хельсинкское соглашение, о котором грохотал мир.
Соглашение, делающее незыблемыми европейские послевоенные границы. Но вот Ельцин мановением руки в Беловежской пуще разорвал это соглашение и уничтожил самую большую в мире границу, окаймлявшую красное Советское государство, наплодив множество мелких и никчемных границ. Или Хасавюртовский, позорный для России, мирный договор. Этот договор улетучился, как пар, когда банды Басаева вторглись в Дагестан. И Россия выиграла вторую чеченскую.
Соглашение, которое подписывает Украина, - это всего лишь свидетельство ещё одного, по-видимому, кратковременного, периода украинской истории. Периода, когда Партия регионов потерпит сокрушительный крах на выборах. И этот же крах постигнет самого Виктора Януковича, который стремится в Брюссель, но может попасть на нары, что пахнут духами Юлии Тимошенко. После этого, скорее всего, победят лютые оранжисты. И это будет их торжество. Но и оно продлится недолго. И потонет в хаосе украинской истории.
Какой урок должны извлечь русские политики из этого конфуза? К сожалению, наши политологи и политики все эти годы имели дело с украинской элитой: продажной, гнилой, вероломной и коррумпированной, которая постоянно обманывала нас, легковерных русских. Что же, так будет всегда? Не пора ли переместить своё внимание на украинский народ, который в своём большинстве по-прежнему считает русских братьями, а Россию - своим братским государством? Почему бы нам внимательно не посмотреть на Крым, эту русскую область, где происходят интересные интенсивные процессы? Где существует русская община, которая живет ощущениями своей отторгнутости от России и ощущением временности этого отторжения. Почему бы не поискать среди крымских политиков крепкого, свежего молодого отставника-офицера Черноморского флота?
Умного, деятельного, знающего силу политики, силу армии, силу русской национальной философии. Почему бы нам не увидеть в нём лидера крымского сообщества? Почему бы не перенести это лидерство из Крыма на всю Левобережную Украину?
Кстати, договор, по которому русский Крым перешел к Украине, та бумага, которую Хрущев подписал в своё время, - тоже всего лишь бумага, хотя на ней видны водяные знаки и гербовые печати.
Господи, убереги Украину и Россию от ссоры. Смири гордыню неразумных политиков. Предложи им благотворный выход из жестокого узла, который затянут на русском и украинском горле. Ещё можно избегнуть худшего. Пусть русский и украинский президенты посмотрят в глаза золотой Оранте, что выложена мозаикой в апсиде Софии Киевской. Пусть увидят, как из этих глаз льются горючие слёзы.
Русский народ — главный творец нашей
7 ноября 2013 0
Политика Общество
Из выступления на XVII Всемирном русском народном соборе
Глава Русской православной церкви, открывая своей речью XVII Всемирный русский народный собор, сказал то, чего, наверное, лет шестьдесят мы не слышали от своей власти. Что наше общество не должно быть обществом конфликта, но должно быть обществом солидарным, то есть, основанным в том числе и на принципах социальной справедливости. Что наша страна должна обладать полным, в том числе духовным, суверенитетом. Что без русского фактора, без русского народа существование России как государства и цивилизации попросту невозможно.
Тем самым патриарх Кирилл сформулировал практически полную идейно-политическую программу для нашей страны.
Сегодня мы вынесли на обсуждение очень глубокую и важную тему: "Россия - страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа"... По существу, самой формулировкой поставлены три тесно связанные друг с другом задачи.
Первая: осмыслить место России в судьбе человечества. Вторая: предложить гармоничную форму общественного устройства. И третья: по возможности, дать прогноз на завтра, заглянуть в будущее. Каждая из этих фундаментальных задач могла бы заслуживать отдельного обстоятельного разговора, но совершенно очевидно, что они не могут быть поставлены в отрыве одна от другой.
Является ли Россия особой, уникальной, самостоятельной цивилизацией, равновеликой Западу, Индии или Китаю?.. На наш взгляд, ответ может быть только утвердительным. Едва ли у кого-то из людей, серьезно интересующихся философией истории, это может вызывать сомнения.
Одно перечисление выдающихся имен русских и зарубежных исследователей, признававших Россию самостоятельным, самобытным обществом, выглядит внушительно. В этом списке окажутся очень разные люди - такие, как Николай Данилевский, Арнольд Тойнби, Освальд Шпенглер. А разве возникновение в начале ХХ века русской религиозной философии - яркого, самобытного направления в гуманитарной науке - не является доказательством самобытного творческого начала нашей цивилизации, способной предложить свой взгляд на мир, сказать человеку свое слово? Не случайно, что и сегодняшние мыслители и политические деятели обращаются именно к мудрости тех, кто сформировал корпус этой замечательной религиозной философии конца XIX-XX века.
