Рам Дасс
Это только танец
ПРЕДИСЛОВИЕ
СКАЗКИ ДВУХ МИРОВ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
ПУТЬ СОЗНАНИЯ
ЧЕТЫРЕХЦИКЛИЧНЫЙ ПЛАН РАБОТЫ АШРАМА
СОЗНАНИЕ КАК ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПРИВЯЗАННОСТЕЙ
ВЫСШЕЕ СОЗНАНИЕ КАК СОСТОЯНИЕ ЕДИНСТВА
МАНТРА
МАНДАЛА-ПРОЦЕСС
ВЕЧНОЕ НАСТОЯЩЕЕ
ЛСД
"КНИГА"
ПСИХОТЕРАПИЯ КАК ПУТЬ
ТЕОРИЯ ИГР
ПРОВОДНИК В ПУТЕШЕСТВИИ СОЗНАНИЯ
ПРОСТОЕ ПРАВИЛО ИГРЫ
ЧАКРЫ
УРОВНИ СОЗНАНИЯ
КРИШНА
ИСТОРИЯ РАМЫ
ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ
ЧЕРЕДОВАНИЕ МЕТОДОВ
ИЗМЕНЕНИЕ СОЗНАНИЯ (ГРУППОВОЙ МЕТОД)
ОГРАНИЧЕНИЯ ЗНАНИЯ
РАЗВИТИЕ СОЗНАНИЯ
ГЛАВА ВТОРАЯ
МЕХЕР-БАБА И БХАКТИ-ЙОГА
ЭДГАР КЕЙС И ДВА СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
СТРАХ И ВЫСШИЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
ЛЮБОВЬ КАК СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ
И-ЦЗИН
ДИЕТА И ПИЩА
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЭНЕРГИИ
ЦЕНТРИРОВАНИЕ
И САНСКРИТОМ
ОДНОТОЧЕЧНОСТЬ УМА
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
"ЧУДЕСА"
"ВОСТОЧНАЯ" И "ЗАПАДНАЯ" МОДЕЛИ ЧЕЛОВЕКА
ПОДНЯТИЕ КУНДАЛИНИ
МАХАРАДЖ-ДЖИ
ПЛАНЫ СОЗНАНИЯ
ПОЛНОТА ЗАКОНОВ ВСЕЛЕННОЙ
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
КАРМА И ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ
ПРИВЯЗАННОСТЬ
КАК МЫ УЗНАЕМ?
ГЛУБОКИЕ ЖЕЛАНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ВЫЖИВАНИЕМ И ПРОДОЛЖЕНИЕМ РОДА
ДРУГИЕ ФОРМЫ ЖИЗНИ
ПОНИМАНИЕ
ЖЕЛАНИЯ
ВНЕ ДВОЙСТВЕННОСТИ
"Я был в небесах, озаренных светом, от Него исходящим, и видел там Совершенство. У того, кто возвращается, нет ни мастерства, ни знания: когда свет приближается к объекту своей жажды, ум ошеломлен, потому что он никогда не сможет проследить путь света. Священное царст-во, которое хранит моя память, я буду воспевать до конца своих дней".
Данте
Тотчас возникли и простерлись вокруг меня покой, мудрость и радость, которые выше всех земных рассуждений и доводов. И я знаю, что рука Бога - рука, ведущая меня, и я знаю, что Дух - старший брат мой. и что все мужчины в прошлом и не родившиеся еще - мои братья и женщины - мои сестры и любовницы. и что основа всего сущего - любовь.
Уолт Уитмен
Истина внутри нас, она не рождается извне, как бы сильно мы не верили в это. В нас есть сок-ровенный центр, где присутствует полнота истины. Знать - это открыть дверь, чтобы, зато-ченная в нас красота могла пролиться наружу, а не сооружать вход для света, который, как мы думаем, - там, вне нас.
Роберт Браунинг
Человек - это фасад храма, где живут муд-рость и доброта. Мы называем человеком некое существо, которое ест, пьет, вычисляет, т. е. ее дет растительный образ жизни. Но этим самым оно представляет человека не в истинном смысле, а в ложном.
Ральф Уолдо Эммерсон ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга появилась не сразу. Рам Дасс прочитал лекцию для врачей в Топека и Канзасе в 1970 году. Она была записана на магнитофонную ленту. Потом возникла необходимость сделать ее более доступной - ее транскрибировали и напечатали в "Журнале Трансперсо-нальной Психологии" в 1970 и 1971 годах. Мы решили, что синтез западного образования, которое получил Рам Дасс, и опыта, приобретенного им на Востоке, будет очень цен-ным для читателей. С самого начала отклики на публикации были восторженными.
В 1972 году Рам Дасс прочел еще одну лекцию группе профессионалов в Балтиморе. Нам прислали пленку и поз-волили ее транскрибировать и напечатать текст. И снова отклики читателей были столь впечатляющими, что мы решили сделать эти лекции доступными более широкому кругу людей, опубликовав эту книгу.
Исторически, духовные системы последовательно ассимилируются в другой культуре так, что изменив форму предшествующей, не нарушают ее сущности. С этой точки зрения влияние Рам Дасса особенно ценно: он помогает лю-дям Запада чувствовать себя "как дома" в так называемой "чужой" традиции.
Энтони Дж. Сутич, редактор,
Джеймс Фэйдимэн, помощник
редактора "Журнала
Трансперсональной
Психологии "
СКАЗКИ ДВУХ МИРОВ
Вступление Стефана А. Аппельбаума
Рам Дасс живет в двух мирах. В качестве Ричарда Алперта он вырос в богатой культурной семье, получил образование в высшем учебном заведении, окончив которое, остаются в нем преподавать. Как ученый-социолог и психотерапевт он работал в научных клинических заведениях. В качестве Рам Дасса, вдохновленного трансформацией сознания, пережитой благодаря психоделикам, он искал на Востоке мудрость просветления. Он продолжает поиски в Индии и одновременно несет свою веру миру Запада. Ричард Алперт. или Рам Дасс, - человек - может быть понят с помощью психиатрических построений, а также с точки зрения социальных критериев. Помимо того, что Рам Дасс - че-ловек, это еще и метафора, и как таковая может быть испы-тана и оценена в терминах нашей цивилизации. Рам Дасс конкретизировал нашу общую древнюю тоску и неудовлет-воренность: вневременная фантазия, этот радикально иной способ жизни, может быть найдена вне времени и простран-ства. Так воображение человека, порожденное этой жаж-дой, создало мифы о богах Олимпа, "Путешествие Гулливера" и "Космическую Одиссею 2001 года". Все люди неудовлетворены нынешним положением ве-щей, даже наиболее самодовольные защитники status quo. Последние выдают себя своим резким, автоматическим на-зыванием всякой перемены мятежом, а также своими вя-лыми действиями - это все, что осталось от глубины их чувств и способности к сопереживанию. Рам Дасс бьет в набат. И делает это для нас. Проснитесь! - говорит он.-Ваше сознание задушено, ваши ограничения иллюзорны. Жизнь - это только танец, она способна на бесчисленные вариации. Даже самые великие мечтатели не представляли себе их размаха.
