Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни

Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни

Авторы:

Жанры: Философия, Биографии и мемуары

Цикл: Интеллектуальные биографии

Формат: Полный

Всего в книге 106 страниц. Год издания книги - 2002.

Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.

Читать онлайн Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни


От автора

Жизнь Витгенштейна, одного из самых странных и удивительных людей XX века, тесно связана с его философией. Собственно, этому и посвящена книга, предлагаемая вашему вниманию. В настоящий момент существуют две биографии Витгенштейна: более академичная и подробная книга Браяна МакГиннеса «Жизнь Витгенштейна» и живая и увлекательная книга Рэя Мешка «Витгенштейн: Вахта гения». От этих книг мы в первую очередь отталкивались в своем исследовании. Предлагаемую книгу нельзя назвать биографией в подлинном смысле — это исследование о том, как жил Витгенштейн и что он писал в своей жизни. Если возможна проблемная биография, интеллектуальная биография, то это именно тот жанр, в котором написана эта книга.

Книга о Витгенштейне написана для читателей — для «людей», а не для «специалистов». Поэтому тот, кто упрекнет ее в излишней популярности, не поймет ее основных задач. Надеюсь, однако, что и философам эта книга будет небезынтересна.

Мне остается выразить искреннюю признательность Валерию Анашвили, которому принадлежала сама идея написания интеллектуальной биографии Витгенштейна и который оказывал автору финансовую поддержку при осуществлении этого проекта.

В. P.

Глава 1.

Детство и юность Витгенштейна. Вена. Линц. Берлин. Манчестер (1889–1910)

Предки и родители

«Мой отец был бизнесмен, — говорил Витгенштейн в 1930-м году, гуляя по Кембриджу со своим самым преданным учеником и другом ирландцем Морисом О'Коном Друри. — И я тоже бизнесмен», — продолжал он. «Я хочу, чтобы моя философия была похожа на бизнес — чтобы она что-то улаживала» [Друри 1998]. К смыслу этой фразы в ее философском аспекте мы еще вернемся, как вернемся и к записям Друри его бесед с Витгенштейном. Однако отец Витгенштейна был не просто бизнесменом, он был королем австрийской сталелитейной индустрии, крупнейшим магнатом Австрии, миллионером, одним из самых богатых (если не самым богатым) людей в Вене. Его значение в австро-венгерской промышленности сравнивают со значением Круппа в соответствующей отрасли немецкой промышленности.

Лицо Карла Витгенштейна на фотографии выдает человека авторитарного, уверенного в себе, но, с другой стороны, в его лице видится и другое: некая едва уловимая тонкость и благородство. Таким он и был на самом деле — отец великого мыслителя XX века.

Считается, что семья Витгенштейнов была еврейского происхождения. Прадедушкой Людвига со стороны отца был некий Мозес Мейер, еврей из Корбаха. Как говорил дядя Витгенштейна Луи своей сестре Милли, «наша семья гордится не тем, что она еврейская, а тем, что она была еврейской». В этом высказывании есть определенный смысл — и отец и братья Людвига были воспитаны в русле европейской культуры, во всяком случае, неизвестно, чтобы кто-либо из них читал Талмуд, хотя еврейская проблема часто обсуждалась (подробно см. об этом следующий раздел книги). Мозес Мейер взял фамилию Витгенштейн в 1808 году, когда Жером Бонапарт, брат императора и наместник Саксонии, своим указом приказал всем евреям, находящимся на территории его империи, взять фамилии. Прозвище Мозес Мейер из Корбаха для французского уха не звучало как фамилия [McGuinness 1988: 39]. Однако почему он взял именно фамилию Витгенштейн, неизвестно. Видимо, поблизости находились какие-то Витгенштейны. Может быть, он состоял в услужении у каких-то знатных Витгенштейнов (Сайн-Витгенштейнов?). Сын Мозеса Мейера Витгенштейна Герман Христиан Витгенштейн, по свидетельству старшей сестры Людвига Витгенштейна Гермины, принял христианство в 1839 году (существуют и другие версии, но мы будем в таких случаях доверять Гермине как человеку с ясным умом и признанной хранительнице устных домашних преданий). Сделал он это перед женитьбой. На фотографии Герман Христиан выглядит достойным господином с бакенбардами и, опять-таки, с чертами твердого, но благородного характера. Действительно, отец и сын (Карл Витгенштейн) были во многом похожи друг на друга. Жену Германа Христиана звали Фанни Фигдор, а познакомил их брат Фанни Густав. Семья Фанни жила в Вене, но когда Герман Христиан заключил с ней брак, они переехали в Лейпциг. У них было десять детей. Карл родился в 1847 году и умер в 1913-м, дожив, таким образом, до 66 лет (Герман Христиан прожил 76 лет; Людвиг — 62 года).

Витгенштейны со стороны деда принадлежали к протестантской конфессии, что наложило определенный отпечаток на всю семью — моральная строгость, серьезность, честность, — однако была и католическая линия, которая шла от матери Витгенштейна Леопольдины Кальмус (Польди, как ее звали в семье).

Герман Христиан переехал с семьей в Вену в конце 1860-х годов.

В 1872 году Карл женился на Леопольдине Кальмус, которая, как пишут биографы, была «отчасти» еврейкой, то есть ее отец был евреем. Якоб Кальмус родился в Праге в 1814 году, а его жена была немка — Мария Сталлнер, о них мало что известно. Обе ветви предков Витгенштейна были необыкновенно одаренными, в частности, музыкально одаренными, но не только. Так, сам Герман Христиан составил антологию немецкой поэзии, а двоюродного брата своей жены, в будущем выдающегося скрипача, Йозефа Иоахима послал в обучение в Лейпциг к самому Феликсу Мендельсону-Бартольди. Его дочерей, тетушек Людвига, учила фортепианной игре Клара Шуман. Все члены семьи играли на каких-либо музыкальных инструментах, а дом Витгенштейнов в Вене при Карле стал настоящим артистическим салоном.


С этой книгой читают
Траектория судьбы

Эту книгу Михаил Калашников написал как третье, дополненное издание, в котором он с неподдельной искренностью впервые рассказывает не только о коллегах-оружейниках, руководителях государства и т. д., но и о своих впечатлениях, о том, что оставило след в его сердце. Попав на войну в возрасте 22 лет и загоревшись идеей создания оружия простого в применении, он к 1947 году смог сконструировать автомат, ставший едва ли не первым символом, по которому жители разных стран до сих пор узнают Россию. Автомат Калашникова состоит на вооружении более 55 армий мира, за все время его существования было произведено около 100 000 000 экземпляров.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту
Автор: Георг Менде
Жанр: Философия

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Познание как произведение. Эстетический эскиз
Жанр: Философия

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование
Жанр: Философия

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


Генетическая бомба. Тайные сценарии наукоёмкого биотерроризма

Экономическое развитие на планете вплотную подошло к исчерпанию природных ресурсов. Впереди скорые мировые войны за ресурсы развития и, более того, за выживание наиболее сильных государств мира. Однако это лишь часть больших геополитических угроз.В последние несколько лет возник новый емкий военный термин «генетическая бомба», дающий специфическую характеристику нового поколения биологического оружия. По определению к. м. н., генерал-лейтенанта медицинской службы (в отставке), одного из руководителей ОАО «Биопрепарат», В.И.


Нашей юности полет

Зиновьев Александр Александрович — известный русский литератор и философ, в недавнем прошлом диссидент, многие годы проживший на Западе, издавший там ряд книг, в которых подверг жесткой критике советский режим: «Зияющие высоты», «Коммунизм как реальность», «Кризис коммунизма», «Русская судьба», «Русский эксперимент». Там же в 70-е годы вышла и его книга о Сталине. Где автор повествует о своем, личном «сложном отношении» к великому вождю. Кратко ее содержание и смысл можно определить как «любовь-ненависть».


Человек под водой

Эта книжка написана для тех, кто хочет знать всё: почему летает самолёт, зачем роют каналы, как открыли подводный мир.А его открывали, как открывают всё неведомое — долго, трудно, опасно.Разные люди опускались на морское дно, и разные были у них цели. Одних манили затонувшие сокровища, других привлекала возможность воевать невидимкой, нанося удары из-под воды, третьи просто стремились увидеть и узнать то, что никто до них не видел и не знал.Шли века. На смену водолазному колоколу и первым потаённым судам пришли атомные подводные лодки, акваланг и батискаф.


Чемпион
Автор: Роальд Даль

Пивовар мистер Виктор Хейзел был владельцем земли и фазанов. Хейзел был богат, его собственность простиралась на мили по всей долине. Клод с другом решил вторгнуться в его владения и украсть фазанов. Фазаны без ума от изюма, это он узнал от браконьера-отца. Тот был чемпионом по ловле фазанов, особенно на изюм со снотворным. Клод с приятелем усыпили и похитили больше сотни фазанов. Только вот фазаны вскоре стали просыпаться.


Другие книги автора
Логика бреда

Книга известного российского философа и психолога Вадима Руднева посвящена осмыслению вопросов, связанных с построением логики бредовых представлений с позиций философии обыденного языка и психосемиотики, междисциплинарного подхода, который автор книги давно разрабатывает в своих исследованиях. Автор вводит ряд новых концептов, таких, как бессознательная наррация, согласованный бред и подлинный бред. Бессознательная наррация – это повествование, которое разворачивается помимо сознания его автора. Согласованный бред – это та реальность, в которой мы живем.


Философия языка и семиотика безумия

Вадим Руднев – доктор филологических наук, филолог, философ и психолог. Автор 15 книг, среди которых «Энциклопедический словарь культуры XX века» (переиздавался трижды), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста» (2000), «Характеры и расстройства личности» (2002), «Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни» (2002), «Словарь безумия» (2005), «Диалог с безумием» (2005).Настоящая книга представляет собой монографию по психосемиотике – междисциплинарной науке, включающей в себя психоанализ, аналитическую философию, теоретическую поэтику, семиотику, мотивный анализ – которая разрабатывается В.


Новая модель реальности
Жанр: Философия

Книга посвящена конструированию новой модели реальности, в основе которой лежит понятие нарративной онтологии. Это понятие подразумевает, что представления об истинном и ложном не играют основополагающей роли в жизни человека.Простые высказывания в пропозициональной логике могут быть истинными и ложными. Но содержание пропозициональной установки (например, «Я говорю, что…», «Я полагаю, что…» и т. д.), в соответствии с правилом Г. Фреге, не имеет истинностного значения. Таким образом, во фразе «Я говорю, что идет дождь» истинностным значением будет обладать только часть «Я говорю…».Отсюда первый закон нарративной онтологии: мы можем быть уверены только в том факте, что мы что-то говорим.


Винни Пух и философия обыденного языка

Книга впервые вышла в 1994 году и сразу стала интеллектуальным бестселлером (2-е изд. – 1996 г.). В книге впервые осуществлен полный перевод двух повестей А. Милна о Винни Пухе.Переводчик и интерпретатор текста «Винни Пуха» – московский филолог и философ В. П. Руднев, автор книг «Морфология реальности: Исследование по философии текста» (1996), «Словарь русской культуры: Ключевые понятия и тексты» (1997, 1999), «Прочь от реальности: Исследования по философии текста. II» (2000).Книга представляет «Винни Пуха» как серьезное и глубокое, хотя от этого не менее смешное и забавное, произведение классического европейского модернизма 1920-х годов.