Ян III Собе'ский
(Jan III Sobieski) (17.8.1629, Олесно, — 17.6.1696, Вилянув), польский король с 1674. Будучи великим коронным гетманом, командовал польскими войсками в польско-турецкой войне 1672—76, разгромил 11 ноября 1673 в сражении у Хотина
турецкую армию. После этой победы сейм избрал его королём. В апреле 1683 вступил в союз с австрийскими Габсбургами, чтобы противостоять турецкой агрессии; придя на помощь австрийцам, наголову разбил турецкую армию в сражении 12 сентября 1683 под Веной. Стремясь вовлечь в антитурецкую коалицию Россию, заключил с ней «Вечный мир» 1686
. Пытался установить в Речи Посполитой наследственную монархию, но натолкнулся на сопротивление польских магнатов и противодействие со стороны Австрии и Бранденбурга.
Ян
(псевдоним; настоящая фамилия Янчевецкий) Василий Григорьевич [23.12.1874 (4.1.1875), Киев, — 5.8.1954, Звенигород, Московской области], русский советский писатель. Родился в семье учителя. Окончил историко-филологический факультет Петербургского университета (1897). Впечатления от двухлетнего путешествия по России легли в основу книги «Записки пешехода» (1901). Во время русско-японской и 1-й мировой войн был военным корреспондентом. В 20-е гг. опубликовал преимущественно исторические и приключенческие рассказы. Умелое построение сюжета, конкретность описаний и насыщенность информацией обеспечили популярность историческим повестям Я. «Финикийский корабль» (1931), «Огни на курганах» (1932, доп. изд. 1959), «Молотобойцы» (1933) и др. Главное сочинение Я. — трилогия «Нашествие монголов» (романы: «Чингис-хан», 1939, Государственная премия СССР, 1942; «Батый», 1942; «К «последнему морю»», изд. 1955).
Соч.: Загадка озера Каранор, М., 1961; Нашествие Батыя. [Предисл. М. Янчевецкого], М., 1975.
Лит.:
Разгон Л. В., Ян. Критико-биографич. очерк, М., 1969; Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографич. указатель, т. 6, ч. 2, М., 1969.
Ян Выша'тич
(около 1016 — 24.6.1106), видный представитель киевской знати, тысяцкий, сын Вышаты, воеводы Ярослава Мудрого
. В 70-х гг. 11 в. собирал дань для Святослава Ярославича
на Белоозере, где подавил восстание смердов
. Участвовал в походах против половцев и княжеских междоусобицах. Рассказы Я. В. о прошлом были использованы древнерусскими летописцами и вошли в «Повесть временных лет»
.
Ян Ле'йденский
(Jan van Leiden, Johann von Leiden) (около 1509—1536), нидерландский анабаптист, один из главных руководителей Мюнстерской коммуны (1534—35). См. Иоанн Лейденский
.
Ян Мати'с
(Johan Mathis) (около 1500 — 5.4.1534, Мюнстер), один из главных руководителей нидерландских анабаптистов
, вождь Мюнстерской коммуны
, (до начала апреля 1534). Житель Харлема (Голландия), булочник по профессии. В учении Я. М. выжидательный хилиазммельхиоритов
трансформировался в революционную доктрину о насильственном ниспровержении существующего строя и установлении «тысячелетнего царства Христова», олицетворявшего смутные фантастические коммунистические мечтания городского плебейства и крестьянства о создании на земле царства социального равенства и свободы. Я. М. повсюду рассылал своих «апостолов», распространявших его учение. Из Нидерландов он перенёс центр своей деятельности в Мюнстер (Германия), куда приехал в середине февраля 1534 и где вместе с Иоанном Лейденским
и другими подготовил захват власти анабаптистами и создание Мюнстерской коммуны. Возглавив её, организовал оборону города и провёл первые социально-экономические мероприятия уравнительного характера. Погиб в вооруженной стычке с ландскнехтами мюнстерского архиепископа.
Ян Сю-ци'н
(г. рождения неизвестен — умер 2.9.1856, Нанкин), один из руководителей Тайпинского восстания
в Китае. Из семьи батрака. Работал выжигальщиком угля. В марте 1851 стал главным военным руководителем тайпинов. В 1853, после захвата повстанцами г. Нанкин, Я. С.-ц. возглавил правительство Тайпинского правительства. Летом 1856 по разработанному им плану тайпинские войска наголову разгромили крупные силы цинской правительственной армии под Нанкином. В ходе борьбы, развернувшейся в 1856 между руководителями тайпинов, Я. С.-ц. был убит в результате заговора, организованного против него Вэй Чан-хоем
.
Ян Чжу,
Ян Цзы-цзюй, Ян Шэн (приблизительно 440—360 или 414—334 до н. э.), древнекитайский мыслитель-вольнодумец. Сочинения Я. Ч. не сохранились, о его взглядах можно судить по фрагментам в трактатах «Мэн-цзы», «Чжуан-цзы» и др. и по главам «Ян Чжу» даоского трактата «Ле-цзы». Я. Ч. провозглашал идеи себялюбия, ценности собственной жизни, пренебрежения к внешним вещам, гедонизма
, который, однако, не принял у него крайних форм. Судя по высказыванию Мэн-цзы
:
«Слова Ян Чжу заполнили Поднебесную», он приобрёл значительное число последователей. Исходя из наивно-материалистических представлений, высказывался против веры в бессмертие, считая смерть столь же естественной и неизбежной, как и жизнь. Выступал против взглядов и деятельности Конфуция
.
Тексты: Древнекитайская философия, т. 1, М., 1972, с. 212—24.
