А была ли Литва?

Историческое исследование.

Знающих ответ на этот вопрос

просьба не беспокоиться и отложить статью в сторону.

(Автор)

— Что, значит, была, — воскликнет недоуменный читатель, — она и есть — это соседнее с нами независимое государство! Не торопитесь. Речь в данной статье пойдет не о нашей северо-западной соседке, а о той Литве, которая в древности положила начало одному из первых белорусских государственных образований — о Великом княжестве Литовском. Сразу оговорюсь: я не историк, а юрист и попытаюсь рассмотреть этот вопрос с точки зрения больше юридической. Есть такое юридическое понятие — источник доказательств. Не буду развивать эту тему, скажу лишь, что доказательства делятся на различные категории. Есть доказательства личные (исходящие от людей) и вещественные (в нашем случае документы); есть доказательства прямые (сразу устанавливающие какое-либо обстоятельство) и косвенные (устанавливающие лишь промежуточный факт); есть доказательства подтверждающие и опровергающие (понятно и без комментария) и есть доказательства непосредственные и производные (в нашем случае свидетельства летописцев и историков с чужих слов). Таким образом, исследуем этот вопрос (см. заголовок) с помощью создания определенной доказательственной базы и изложим на этой основе свои выводы. Короче говоря, проведем маленькое следствие, которое назовем исследованием. Заглянем в далекое прошлое, послушаем очевидцев, поизучаем исторические документы, свидетельствующие «про» и «контра». Итак, мы начинаем. С чего? С факта, разумеется. Имеем факт — есть такой народ — белорусы и существует такое государство — Республика Беларусь. Любой факт, однако, обретает полную доказательственную силу, если он подтвержден косвенными доказательствами. Одно из них, в данном случае, происхождение народа и государства. Начинаем исследование вглубь истории с построения гипотезы. Гипотеза (от греческого слова hypothesis) — основание, предположение. Зададимся вопросом: откуда произошли белорусы? И выскажем свое предположение. Но сначала… История средневековой Беларуси являлась одной из самых закрытых страниц советской историографии. В соответствии с доктриной советской идеологии о взаимоотношениях больших и малых народов и народностей Союза Советских Социалистических Республик все они изначально были братскими. И, соответственно, никаких конфликтных отношений, а тем более, военных столкновений между народами, населяющими первое в мире интернациональное социалистическое государство не было и быть не могло. Не была здесь исключением и Беларусь. Сам распад Советского Союза показал сразу же ошибочность этой псевдонаучной теории. Территориальные, политические и имущественные претензии выплеснулись наружу на следующий же день после подписания знаменитых Вискулевских соглашений. Военные конфликты между бывшими составляющими громадного советского государства также не заставили себя ждать и продолжаются по сей день. К счастью, Республика Беларусь не имела, не имеет и есть твердое убеждение — не будет иметь вооруженных столкновений со своими ближайшими соседями. Но они были… Действительное положение дел с взаимоотношениями даже среди родственных славянских народов извращалось официальной наукой, многие события толковались в угоду политической и идеологической конъюнктуре, а многочисленные факты, свидетельствующие об обратном, попросту замалчивались. В силу различных причин значительно искажена история белорусского народа и историками российской империи. Поэтому и название Великого княжества Литовского (с XV века полное название Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское) звучит у историков по-разному: Литовско-русское государство, Русская Литва, Литва, Литовское Полесье, Литовский край, Жмудь. Термин Белая Русь (Беларусь) в этом названии полностью отсутствовал, хотя большую часть территории заселяли белорусы, составляющие подавляющую долю населения, а государственным языком княжества был белорусский язык. Этим грешит даже такой, на мой взгляд, компетентный и авторитетный исследователь, как известнейший историк и этнограф А.К. Киркор. «…Такъ слагалось Литовско-русское государство, не путемъ кровавых набегов, но скорее мирным путемъ, родственными связями, сознанiем силы и могущества государя, передъ которымъ удельные князья, чувствуя свое безсилiе, должны были смиряться…» (А.К. Киркор, ОЧЕРКЪ VI Историческiя судьбы Литовского полесья.). Автор этой книги не придерживается ранее имевших место официальных точек зрения. Более того, он принципиально не прочел ни одной из книг по истории Беларуси, предназначенных для учебных заведений в советские времена и провел свое собственное исследование, руководствуясь трудами различных отечественных и зарубежных историков, а также первоисточниками. Приступая к увлекательному поиску, сразу же зададимся простейшим вопросом: отчего же древние и средневековые руководители белорусских государственных образований, населенных преимущественно славянами, искали союза не своими восточными братьями, а с Аукшайтией и Жмудью (народами чуждыми им по языку, вере и обычаям), а позже и с Польшей, которую заселяли западные славяне, также с иными языком, верой и культурой? Такими ли уж ласковыми и пушистыми были древнерусские князья, а затем русские цари и императоры? Не здесь ли кроется истинная причина первоначального отчуждения ставших позднее поистине братскими народами: русским и белорусским? Почему одни битвы и войны славян историей превознесены и им придается первостепенное значение (Ледовое побоище, Бородинская битва), а другие были забыты (Оршанская битва, другие знаменательные сражения русских и «литовских» войск), хотя по историческому хронометру их масштабы почти равнозначны, а военное и политическое значение этих сражений вполне сопоставимы? Каким образом взятие Москвы, в так называемые «смутные времена» приписывают полякам, хотя агрессию в отношении России осуществляло совершенно иное государство? А именно, союзное государство Речь Посполитая, состоявшее из двух равноправных государств Великого княжества Литовского и Королевства Польского, в котором (в союзном государстве) поляки по территории и населению составляли едва ли четвертую часть. Вопросы, вопросы, вопросы… На некоторые из них автор попытался дать ответы, руководствуясь не мифами, а фактическим положением дел. При этом автор никоим образом не претендует на какой-то приоритет или исключительность своего исследования, а лишь излагает свою точку зрения, сложившуюся на основе собственных увлекательных изысканий. Иногда полезно начать с «чистого листа» и это дает поразительные результаты…